DAS KIRCHENJAHR<\/a><\/p>\n<\/div> Christus ist auferstanden von den Toten \u00a0\u201eIst aber Christus nicht auferweckt worden, Mit diesen Worten unterstreicht Apostel Paulus die Bedeutung und Tragweite der Auferstehung Christi. Folglich gibt es kein Christentum ohne die Auferstehung Christi und ohne den Glauben an die Auferstehung. Der ganze christliche Glaube ist im Glauben an die Auferstehung Christi verankert. Und es ist nicht zuf\u00e4llig, dass das Auferstehungsfest des Herrn von unseren V\u00e4tern als Fest der Feste bezeichnet wurde.<\/p>\n Vor mehr als zweitausend Jahren wurde mit den Worten des wei\u00dfgekleideten Engels \u201eWas sucht ihr den Lebenden bei den Toten? Er ist nicht hier, sondern er ist auferstanden\u201c <\/em>(Lk 24, 5-6<\/a>) die frohe Botschaft der Auferstehung des Herrn den Frauen, die zum Grabe Jesu kamen, dann den Aposteln und den Anderen verk\u00fcndet. Und die J\u00fcnger des Herrn, die hinsichtlich der Leiden und der Kreuzigung ihres Lehrers bis dahin hoffnungslos waren, haben durch den Glauben an die Auferstehung wieder Kraft gesch\u00f6pft. Und sie begannen, die frohe Botschaft des neuen Lebens, das durch die Menschwerdung Jesu Christi verk\u00fcndet und mit der Auferstehung bekr\u00e4ftigt wurde, \u00fcberall zu predigen und zu verbreiten. Zwei J\u00fcnger des Herrn, der Hl. Tadd\u00e4us und Hl. Bartholom\u00e4us, kamen nach Armenien, um auf dem Boden unseres Heimatlandes die frohe Botschaft des neuen und erleuchtenden Glaubens zu verk\u00fcnden. Und im Jahre 301 hat unser Land das Christentum zur offiziellen Religion erkl\u00e4rt. Die Armenier nahmen diesen Glauben des auferstandenen Christus nicht als ein \u00e4u\u00dferes Kleid an, sondern das Christentum wurde zu ihrer \u201eHautfarbe\u201c<\/em>, wie es der armenische Geschichtsschreiber Yeghische bezeugt.<\/p>\n Die Auferstehung Christi ist nicht blo\u00df ein historisches Ereignis der Vergangenheit, sondern vielmehr eine sich fortsetzende Wahrheit. Auch heute ist unser Herr mit seiner Auferstehung die Quelle der Freude und eine Einladung zum ewigen Leben. Jesus schenkte uns ein neues, unendliches Leben, das nicht mit dem Tod des irdischen Leibes zu Ende geht, sondern dar\u00fcber hinaus besteht.<\/p>\n Wer kann die Wahrheit der Auferstehung Jesu besser bezeugen als wir \u2013 die Armenier. Wie oft in unserer Geschichte haben die b\u00f6sen und dunklen M\u00e4chte uns zum Tode verurteilt, wie oft sind wir, das Kreuz auf unseren Schultern, wie Christus zum Golgatha der Kreuzigung hinaufgestiegen. Wir sind wie Christus gekreuzigt, aber auch wie er auferstanden, und mit unserem wieder gewonnenen Leben haben wir die Wahrheit der Auferstehung Christi bezeugt und mit dem Apostel abermals geschrien: \u201eTod, wo ist dein Sieg? Tod, wo ist dein Stachel?<\/em>“ (1. Kor 15, 55<\/a>)\u2024<\/p>\n Aus: S. Isakhanyan, Armenisch-Apostolische Orthodoxe Kirche, Etschmiadsin, 2012<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> \u00a0\u201eIst aber Christus nicht auferweckt worden, dann ist\u00a0\u2026euer Glaube sinnlos\u201c<\/em> (1. Kor 15, 14<\/a>)<\/p>\n Mit diesen Worten unterstreicht Apostel Paulus die Bedeutung und Tragweite der Auferstehung Christi. Folglich gibt es kein Christentum ohne die Auferstehung Christi und ohne den Glauben an die Auferstehung. Der ganze christliche Glaube ist im Glauben an die Auferstehung Christi verankert. Und es ist nicht zuf\u00e4llig, dass das Auferstehungsfest des Herrn von unseren V\u00e4tern als Fest der Feste bezeichnet wurde.<\/p>\n Vor mehr als zweitausend Jahren wurde mit den Worten des wei\u00dfgekleideten Engels \u201eWas sucht ihr den Lebenden bei den Toten? Er ist nicht hier, sondern er ist auferstanden\u201c <\/em>(Lk 24, 5-6<\/a>) die frohe Botschaft der Auferstehung des Herrn den Frauen, die zum Grabe Jesu kamen, dann den Aposteln und den Anderen verk\u00fcndet. Und die J\u00fcnger des Herrn, die hinsichtlich der Leiden und der Kreuzigung ihres Lehrers bis dahin hoffnungslos waren, haben durch den Glauben der Auferstehung wieder Kraft gesch\u00f6pft. Und sie begannen, die frohe Botschaft des neuen Lebens, das durch die Menschwerdung Jesu Christi verk\u00fcndet und mit der Auferstehung bekr\u00e4figt wurde, \u00fcberall zu predigen und zu verbreiten. Zwei J\u00fcnger des Herrn, der Hl. Tadd\u00e4us und Hl. Bartholom\u00e4us, kamen nach Armenien, um auf dem Boden unseres Heimatlandes die frohe Botschaft des neuen und erleuchtenden Glaubens zu verk\u00fcnden. Und im Jahre 301 hat unser Land das Christentum zur offiziellen Religion erkl\u00e4rt. Die Armenier nahmen diesen Glauben des auferstandenen Christus nicht als ein \u00e4u\u00dferes Kleid an, sondern das Christentum wurde zu ihrer \u201eHautfarbe\u201c<\/em>, wie es der armenische Geschichtsschreiber Yeghische bezeugt.<\/p>\n Die Auferstehung Christi ist nicht blo\u00df ein historisches Ereignis der Vergangenheit, sondern vielmehr eine sich fortsetzende Wahrheit. Auch heute ist unser Herr mit seiner Auferstehung die Quelle der Freude und eine Einladung zum ewigen Leben. Jesus schenkte uns ein neues, unendliches Leben, das nicht mit dem Tod des irdischen Leibes zu Ende geht, sondern dar\u00fcber hinaus besteht.<\/p>\n Wer kann die Wahrheit der Auferstehung Jesu besser bezeugen als wir \u2013 die Armenier. Wie oft in unserer Geschichte haben die b\u00f6sen und dunklen M\u00e4chte uns zum Tode verurteilt, wie oft sind wir, das Kreuz auf unseren Schultern, wie Christus zum Golgatha der Kreuzigung hinaufgestiegen. Wir sind wie Christus gekreuzigt, aber auch wie er auferstanden, und mit unserem wieder gewonnenen Leben haben wir die Wahrheit der Auferstehung Christi bezeugt und mit dem Apostel abermals geschrien: \u201eTod, wo ist dein Sieg? Tod, wo ist dein Stachel?<\/em>“ (1. Kor 15, 55<\/a>)\u2024<\/p>\n Aus: S. Isakhanyan, Armenisch-Apostolische Orthodoxe Kirche, Etschmiadzin, 2012<\/em><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> In der Armenischen Kirche wird das Fest auch als \u201eSurp Zadik\u201c<\/em> (arm. \u054d\u0578\u0582\u0580\u0562 \u0536\u0561\u057f\u056b\u056f) bezeichnet. Mit dem Wort \u201eZadik\u201c<\/em> haben die Hl. \u00dcbersetzer der Bibel ins Armenische das hebr\u00e4ische Wort \u201ePessach\u201c<\/em> oder \u201ePassah\u201c<\/em> \u00fcbersetzt. Wie wir aus der Bibel wissen, ist dieses j\u00fcdische Fest mit der Erinnerung an den Auszug des j\u00fcdischen Volkes aus \u00c4gypten verbunden. Da die Heilsereignisse (Leiden, Kreuzigung, Auferstehung Christi) laut dem Neuen Testament in der j\u00fcdischen Pessachwoche geschehen sind und Jesus Christus als Pessach-Lamm geopfert wurde (siehe 1. Kor 5,7<\/a>), wird das Auferstehungsfest auch als christliches Pessachfest bezeichnet. Das armenische Wort \u201eZadik\u201c<\/em> ist aller Wahrscheinlichkeit nach von dem armenischen Verbalstamm der W\u00f6rter \u201ezadel\u201c<\/em> oder \u201eazadel\u201c<\/em> abgeleitet, welche etwa \u201eausw\u00e4hlen<\/em>\u201c bzw. \u201ebefreien\u201c<\/em> bedeuten. Die beiden Begriffe deuten auf die Befreiung des j\u00fcdischen Volkes aus der \u00e4gyptischen Gefangenschaft. Mit der Bezeichnung des Festes der Auferstehung als \u201eZadik\u201c<\/em> wollten unsere Kirchenv\u00e4ter betonen, dass durch die Auferstehung Christi der Mensch von der Knechtschaft der S\u00fcnde und des B\u00f6sen befreit wurde und die Christen auserw\u00e4hlt worden sind, Bewohner des Himmelreichs zu sein.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Das Osterfest geh\u00f6rt zu den beliebtesten Festen des armenischen Volkes, als Tag der geistlichen und k\u00f6rperlichen Freude. Am Vorabend des Osterfestes geht die Gro\u00dfe Fastenzeit zu Ende, und die Tische werden haupts\u00e4chlich mit Fischgerichten gedeckt. Es ist sehr verbreitet, zum Osterfest L\u00e4mmer zu schlachten und Madaghfeste als Tisch der Liebe zu organisieren. Oft wurde und wird das Lammfleisch den bed\u00fcrftigen Familien oder Waisenh\u00e4usern bzw. Altersheimen gespendet.<\/p>\n Wie bei den anderen V\u00f6lkern ist es auch bei den Armeniern sehr verbreitet, Eier zu f\u00e4rben. Das geht vermutlich auf einen heidnischen Brauch<\/em> zur\u00fcck, den das Christentum \u00fcbernommen hat. Die Armenische Kirche empfiehlt, die Eier rot zu f\u00e4rben, als Symbol des Blutes Jesu Christi, das f\u00fcr die Errettung des Menschen vergossen wird. Unsere Kirchenv\u00e4ter haben das Ei mit dem Universum verglichen, wobei das Dotter bzw. Eigelb als Symbol der Erde und das Eiklar oder Eiwei\u00df als Symbol des Himmels galten.<\/p>\n Es ist auch verbreitet, einander Ostereier zum Osterfest zu schenken und auf den H\u00f6fen der Kirchen bzw. in den Familien Eierspiele zu organisieren.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div> Das Osterfest geh\u00f6rt zu den beliebtesten Festen des armenischen Volkes, als Tag der geistlichen und k\u00f6rperlichen Freude. Am Vorabend des Osterfestes geht die Gro\u00dfe Fastenzeit zu Ende und die Tische werden haupts\u00e4chlich mit Fischgerichten gedeckt. Es ist sehr verbreitet, zum Osterfest L\u00e4mmer zu schlachten und Madaghfeste als Tisch der Liebe zu organisieren. Oft wurde und wird das Lammfleisch den bed\u00fcrftigen Familien oder Waisenh\u00e4usern bzw. Altersheimen gespendet.<\/p>\n Wie bei den anderen V\u00f6lkern ist es auch bei den Armeniern sehr verbreitet, Eier zu f\u00e4rben. Das geht vermutlich auf einen heidnischen Brauch<\/em> zur\u00fcck, den das Christentum \u00fcbernommen hat. Die Armenische Kirche empfiehlt, die Eier rot zu f\u00e4rben, als Symbol des Blutes Jesu Christi, das f\u00fcr die Errettung des Menschen vergossen wird. Unsere Kirchenv\u00e4ter haben das Ei mit dem Universum verglichen, wobei das Dotter bzw. Eigelb als Symbol der Erde und das Eiklar oder Eiwei\u00df als Symbol des Himmels galten.<\/p>\n Es ist auch verbreiet, einander Ostereier zum Osterfest zu schenken und auf den H\u00f6fen der Kirchen bzw. in den Familien Eierspiele zu organisieren.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> \u053b\u0576\u0579\u0578\u0582\u055e \u0567 \u0536\u0561\u057f\u056f\u056b \u0561\u0574\u057d\u0561\u0569\u056b\u057e\u0568 \u0577\u0561\u0580\u056a\u0561\u056f\u0561\u0576<\/span><\/p><\/h3><\/div>Auferstehung des Herrn<\/h2><\/div>
\nDurch Seinen Tod hat der den Tod besiegt
\nUnd mit Seiner Auferstehung uns das Leben geschenkt!
\nIhm sei Ehre in Ewigkeit. Amen<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>
\ndann ist\u00a0\u2026euer Glaube sinnlos\u201c<\/em> (1. Kor 15, 14<\/a>)<\/p>\n![](\"https:\/\/bebra.dakd.de\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/The-resurrection-of-our-Lord-by-Hovhannes-monk-1287-Akner-monastery-ms197-Matenadaran-collection-400x561.jpg\")
<\/a><\/span><\/div><\/div><\/div>Bezeichnung des Festes<\/span><\/h3><\/div>
Volksbr\u00e4uche zum Osterfest<\/span><\/h3><\/div>
Volksbr\u00e4uche zum Osterfest<\/span><\/h3><\/div>